Sæt dig godt til rette i en behagelig stol eller på en knæleskammel. Find ro. Bed Gud være med dig under meditationen. Læs den bibelske fortælling, gerne to gange. Luk øjnene og forestil dig, at du sidder i en teatersal, og at historien, du netop har læst i Bibelen, nu foregår på scenen. Tag dig god tid til at bruge dine indre sanser, så du både ”ser”, hvad der foregår, ”lugter” hvad der er af dufte, ”hører”, hvad der sker, fornemmer vejret, vinden, stemninger.
For Ignatius af Loyola (1491-1556) var det vigtigt at ”fylde huller ud”; det var hans erfaring, at vi skal sanse alt det, som de bibelske fortællinger ofte ikke har med. Særligt de nytestamentlige fortællinger er meget kort fortalt. På 12 linjer bliver et menneske rask og kan gå derfra med en helt anden livsintensitet. Ofte hører vi meget lidt om begejstring eller angst eller stemningsskift eller… rigtig meget andet. Så tag dig god tid til at sanse alt det, der foregår. Når du – efter måske 10 min – fornemmer, at du har ”sat scenen”, så forestil dig for dit indre blik, at du rejser dig fra din teaterstol og går op på scenen – går ind i historien. Forsøg ikke at planlægge, hvor du gerne vil være i historien. Gå ganske enkelt op på scenen og mærk efter, hvor du ”skal” være. Og opfang så meget med dine indre sanser fra den position, som du formår.
På et tidspunkt bliver det tid til at forlade scenen og åbne øjnene. Da – og først da – er det klogt at skrive dine erfaringer ned; at mærke efter, hvad der skete med dig undervejs: fik du nye gudserfaringer med dig? Erfarede du nyt om dig selv? Kunne du fornemme de stemningsskift, der ligger i fortællingen? Kunne du mærke deltagernes skift mellem angst, usikkerhed, glæde, begejstring, tillid til Jesus osv.? Skriv så meget ned, som muligt. Jeg opfordrer dig til at indføre en TROSDAGBOG, som du bruger til at skrive dine erfaringer, impulser, tanker, udfordringer og gudserfaringer ind i. Det vil senere være en guldgrube for dig at bladre din trosdagbog igennem. Du vil typisk erfare, at du næste gang, du går ind i den samme fortælling, på ret kort tid kan være til stede i fortællingen, og endnu engang fyldes med alt det, som foregår i fortællingen.
Du har dermed fået en unik adgang til det bibelske univers.
|
Bøn |
Bed kort om Guds Ånd og om koncentration |
|
Læs teksten |
|
|
Lære |
Hvad skal jeg høre i teksten? Hvilken lære skal jeg uddrage? |
|
Læs teksten igen |
|
|
Tak |
På hvilken måde vækker teksten taknemmelighed i mig? I taknemmeligheden ligger forståelsen! |
|
Læs teksten igen |
|
|
Bekendelse |
Hvordan kan teksten besvares med en bekendelse (har jeg hørt teksten rigtigt?) eller med en syndserkendelse (hvor udfordrer teksten mig?)? |
|
Læs teksten igen |
|
|
Bøn |
Ordet fremkalder bøn, når ordet høres… Lad bønnen formes af meditationen. |
I løbet af nogen tid har vi i 2025 i Emmausvejen samlet menneskers yndlingshistorier og sat dem op som et helt års bibelhistorier. Her er de. De fortællinger, der indgår i folkekirkens tekstrækker, er placeret nogenlunde, hvor de vil forekomme ved gudstjenesterne. Nogle uger er der to tekster. Det er så op til dig, om du mediterer over begge fortællinger eller udvælger én af dem.
Vi anbefaler, at du først på ugen finder et tidspunkt, hvor du kan fordybe dig i ugens bibelhistorie. Derefter vil du formentlig opleve, at det bliver forholdsvis enkelt at ”gå ind i historien” igen i løbet af ugen. Ved at gøre det i 52 uger, får du opbygget en fantastisk samling af bibelfortællinger, som vil give mening for dig – give mening ind i dit liv. På den måde vil du i mange af livets situationer have en fortælling, som kan støtte dig i din glæde eller din smerte, og du vil få opbygget et net af fortællinger, som vil berige dit gudsforhold.
Vores opfordring går på, at du udfører en ignatiansk bibelmeditation over alle de tekster, som indeholder et fortælleforløb og en luthersk bibelmeditation over de andre tekster. Se HER, hvordan vi anbefaler, at du mediterer.
| UGE | TEKST | INSPIRATION |
| 1 | Jesus lærer disciplene Fadervor – Mt. 6,5-13 | Præsentere Körners udlægning Måske i genfortællingen henvise til en anden, længere video, hvor CA præsenterer Körners tanker om FV |
| 2 | Salme 8 | 1.s.e.h.3 kg II |
| 3 | Den samaritanske kvinde ved brønden – Joh. 4, 3-42 | Hun kom for at hente vand, og fik åbnet sit hjerte for ”levende vand” |
| 4 | Isak giver velsignelsen til Jakob – 1.Mos. 27 | Ikke med i folkekirkens tekstrækker |
| 5 | ||
| 6 | Forklarelsen på bjerget – Mt. 17,1-9 | Sidste s.e.h.3 kg I |
| 7 | Arbejderne i vingården – Mt. 20,1-16 De betroede talenter – Mt. 25,14-30 |
Septuagesima I+II |
| 8 | Sædemanden – Mk. 4,1-20 | Seksagesima I |
| 9 | Jesu dåb – Mt. 3, 13-17 | Fastelavn I |
| 10 | Fristelsen – Mt. 4,1-11 | 1.s.i fasten I |
| 11 | Adam & Eva – + 1.Mos. 3,1-19 |
1.s.i fasten I+II |
| 12 | Kain & Abel – 1.Mos. 4,1-15 | |
| 13 | Bespisningsunderet – Joh. 6,1-15 | Midfaste I |
| 14 | Brylluppet i Kana – Joh. 2 | 2.s.e.h.3 kg. I |
| 15 | Palmesøndag – Mt. 21,1-9 | Palmesøndag I |
| 16 | Skærtorsdag – Mt. 26,17-30 Moses – og udfrielsen med plager + måltidet – 2. Mos. 12,1-11 Langfredag – Mt. 27,31-56 // Mk. 15, 20-39 |
Skærtorsdag, Langfredag |
| 17 | Opstandelsen – Mk. 16,1-8 Emmausvandringen – Lk. 24, 1f3-35 |
Påskedag, 2. påskedag![]() |
| 18 | Jesus som den gode hyrde – Joh. 10,11-16 Salme 23 |
2.s.e.påske I 2.s.e.påske II |
| 19 | Moses – og den brændende tornebusk | 3.s.e.påske II |
| 20 | Profetfortællinger – et nyt hjerte af kød – Ez. 36,26-28 Paulus v Damaskus – Apg. 9,1-18 |
4.s.e.påske I |
| 21 | Valget af de 7 diakoner – Apg.6,1-6 |
5.s.e.påske I+II |
| 22 | Discipel- eller missionsbefalingen – Apg. 1,1-11 | Kristi Himmelfart I |
| 23 | Pinsedag – Joh.14,22-31+ Apg. 2,1-11 | Pinsedag I |
| 24 | Nikodemus – Joh. 3,1-15 | Trinitatis I |
| 25 | Den fortabte søn – Lk. 15, 11-32 | 3.s.e.trin. II Kettys maleri Verdens største knus |
| 26 | Det mistede får og den tabte mønt – Lk. 15, | 3.s.e.trin. I |
| 27 | Paulus: En ukendt Gud – Apg. 17,16-34 | Hører til Septuagesima II |
| 28 | Moses – og De ti Bud | 6.s.e.trin II |
| 29 | Esajas’ vision – Es. 6 | 5.s.e.trin I |
| 30 | Maria, Jesu mor | Samlet historie Bebudelsen (lk. 1,26-38 – Mariæ Bebudelse I), fødslen (Lk. 2 – juleaften), vismændene (Hellig tre konger), brylluppet i Kana, Jesu afvisning (dem, der hører mine ord, er mine brødre og søstre), ved korset, ved graven påskemorgen |
| 31 | Zakæus – Lk. 19,1-10 | 7.s.e.trin. I Op i træet ^ Ned fra træet ^ Vandringen hjem ^ Frokosten ^ Foran døren ^ Hverdagen derefter… lægge op til en meditativ fortsættelse af historien |
| 32 | Abraham – 1.Mos. 12,1-3; 15,1-6; 18,1-15 | Samlet historie Abraham drager ud + får lovet land og efterkommere + får besøg i Mamres Lund + |
| 33 | Josef, drømmeren | Ikke med i folkekirkens tekstrækker |
| 34 | Kong David | Samlet historie |
| 35 | Simon Peter Kaldet (”Du skal hedde Peter”), bekender (Du er Kristus…”), på vandet (Herre, frels mig, jeg går under”), fornægter (ham kender jeg ikke) og tilgives (Joh 21) |
Samlet historie |
| 36 | Den lamme ved Betesda Dam – Joh. 5 | 14.s.e.trin. II |
| 37 | Den barmhjertige Samaritaner – Lk. 10,23-37 Martha & Maria – Lk. 10,38-42 |
15.s.e.trin. I+II |
| 38 | Lazarus’ opvækkelse – Joh. 11, 1-45 | 16.s.e.trin. II Måske kan vi spejle en troskrise i fortællingen (Lazarus’ død som billede på hans egen troskrise) – det giver spørgsmålet til både Martha og Maria en dobbelt betydning: ”Tror I på Evigheden?” |
| 39 | Noas Ark | Vandmasserne – regnbuen |
| 40 | Jesus som vintræet – Joh. 15,1-11 | 18.s.e.trin. II |
| 41 | ||
| 42 | Jesus som døren – Joh. 10,9 | Anbefalet af Clara |
| 43 | Kvinden grebet i ægteskabsbrud (Joh 8,1-11) | Ikke med i folkekirkens tekstrækker |
| 44 | Saligprisningerne – Mt. 5,1-12 | Alle Helgen I |
| 45 | Jeremias hos pottemageren – Jer. 18,1-10 | 20.s.e.trin. I |
| 46 | Den blinde Bartimæus – Mk 10,46-52 | Bartimæus råber efter Jesus og løber ham i møde. “Jeg vil have mit syn…” = enorm vilje = kæmper mod Guds umiddelbare skjulthed |
| 47 | Peters drøm om dugen – Apg. 10 | Ikke med i folkekirkens tekstrækker |
| 48 | Maria Magdalene | Samlet historie |
| 49 | De ti Brudepiger – Mt. 25,1-13 | 2.s.i advent II Stikord fra CA’s prædiken 2.s.i advent 2025 |
| 50 | Johannes Døberen – | Samlet historie |
| 51 | Jakobsstigen – 1.Mos. 28,10-22 | Ikke med i folkekirkens tekstrækker |
| 52 | Jesu fødsel – Lk. 2,1-14 | Juleaften I+II |
Følg vores nyhedsbrev.
Når du tilmelder dig nyhedsbrevet, accepterer du vores privatlivspolitik og at vi må opbevare dine data.